jueves, 14 de febrero de 2013

¿Fueron felices y comieron perdices? Las frustraciones del mito del amor romántico.


Cenicienta y su príncipe azul se casaron, fueron felices y comieron perdices. Lo mismo sucedió con Blancanieves, Ariel la Sirenita o Bella y con tantas otras princesas de cuentos y películas. Pero ¿qué pasó el día siguiente a la boda?, ¿y dos años después?, ¿y diez años? ¿Seguían felices? ¿Compartían las tareas domésticas? ¿Respetaban sus carreras profesionales? ¿Se seguían atrayendo? ¿Cómo solucionaban sus problemas?
El día de San Valentín pone en evidencia que el mito del amor romántico y los tópicos que lo rodean siguen extendiéndose como la pólvora. "El amor no es malo, lo que es malo es mantener un ideal de amor que no se corresponde a la realidad, un amor que se considera que si es de verdad, será para siempre, en el que no caben dudas o contradicciones, en el que no hay momentos en que quieras y otros que no, un amor en el que pasas del enamoramiento a pasar toda la vida juntos. Esas ideas crean confusiones y frustraciones. Los cuentos y las películas se acaban con la boda pero nadie nos dice qué pasa después", explica Ianire Estébanez, psicóloga y autora de 'Mi novio me controla lo normal', un blog en el que desmonta los mitos del amor romántico.
Coral Herrera, consultora en género y autora de una tesis doctoral sobre el tema, explica que el esquema del amor romántico apenas ha cambiado: "Es una utopía emocional, encontrar un príncipe azul con el que ser feliz, casarse, tener hijos, una hipoteca... Se pretende que la persona encaje en un esquema ideal". Un modelo ideal en el que tener pareja es considerado el mejor estado posible, la soledad tiene connotaciones negativas, no caben las dudas o los conflictos dentro de las relaciones, y simplemente todo irá bien.
'Lo dejaría todo por ti'. 'El amor exige sacrificios'. 'Sin ti no soy nada'. 'El amor lo puede todo'. 'Busco mi media naranja'. Los tópicos que idealizan el amor y lo ponen por encima de cualquier otra cosa son fáciles de encontrar en películas o canciones, también en las actuales. "Es a través de la cultura como se crean los patrones emocionales. Los únicos modelos emocionales que tenemos son los mitos, en las escuelas no enseñan a gestionar las emociones", dice Herrera, que señala que 'valores' como los celos, la posesión o la exclusividad se identifican necesariamente con el amor ideal. "Son unas pautas absolutamente rígidas sobre lo que debe ser el amor", dice.
La sociedad promueve un modelo de amor en el que las parejas duren para siempre, desde los incentivos fiscales hasta las ayudas a familias con hijos. "La sociedad está preparada para que nos juntemos de dos en dos, no de seis en seis o de cualquier otra forma, así también somos más fácilmente controlables. Si pretendes establecer otro tipo de familia, incluso una pareja con otros valores , perturbas totalmente la estructura de la sociedad . Muchas veces, si eres soltero te cuesta insertarte en la sociedad, especialmente a partir de la treintena", asegura Coral Herrera, que propone potenciar los movimientos sociales colectivos, de red y solidaridad. Señala también uno de los gestos más simbólicos sobre la idea del amor y las parejas: "Cuando se casan, las mujeres van del brazo de su padre, que las 'entrega' al novio, parece que no haya un solo instante en el que estés sola, sin un hombre al lado".
Estébanez comparte esa idea y habla de los otros tipos de compañía y de amor que nunca parecen tan importantes: las amistades, la familia, los compañeros del trabajo. "A partir de los 25 más o menos se refuerzan los mensajes: ¿por qué no tienes pareja? Si la tienes, ¿cuándo te casas?, ¿cuándo vas a tener hijos? Romper con ese camino escrito es difícil", explica.
La escritora y feminista Beatriz Gimeno también señala a la cultura como una de las grandes reproductoras de este mito. Para Gimeno, vivimos un retroceso respecto a los avances conseguidos hace varias décadas. "Se está insistiendo más que nunca en la idea del amor romántico, en una idea que mezcla la mujer entregada al amor y al cuidado de los demás con la modernidad y la libertad sexual. Pero la idea es la misma: las mujeres siguen siendo para otros, ponen a otros por encima de sus aspiraciones y deseos. Por ejemplo, muchas chicas se visten para que a ellos les guste, o tienen sexo pero el que a ellos les gusta, no al que a ellas les da placer. Al final, el amor acaba teniendo una importancia desmesurada, y muchas mujeres si no consiguen ese amor se frustran, no se concibe una vida sin pareja. Ahora no se trata de obligar a las mujeres a casarse sino de convencerlas de que es la mejor opción y forma de vida", dice.
La autora de 'Mi novio me controla lo normal' también piensa que la libertad sexual de las generaciones jóvenes esconde en el fondo los mismos tópicos de siempre y que se mezcla con la idea de buscar al 'hombre ideal': "Ahora los jóvenes tienen vida sexual y hay más opciones que antes, las chicas viven diferentes relaciones y experimentan pero el objetivo final sigue siendo encontrar el amor perfecto. De alguna forma se permite que experimentes porque el objetivo final es ese, si no eres considerada una guarra o una fresca".
"Lo mejor es un amor que no sea 'me muero por ti y sin ti no soy nada' sino 'estoy bien contigo y contigo soy algo pero sin ti, también'", concluye.

jueves, 17 de enero de 2013

Arte y políticas de identidad.













El grupo de investigación Arte y Políticas de Identidad, ubicado en la Facultad de Bellas Artes de Murcia, desde el año 2008 funciona como espacio de encuentro e investigación artística con intereses vinculados al arte contemporáneo y las políticas de identidad.
Los miembros del grupo pertenecen a distintos departamentos de la Universidad de Murcia y su participación varía en función de las propuestas que se desarrollan: trabajando entre lo colectivo y lo individual, entre la investigación universitaria y la actividad artística, entre la producción de proyectos y la difusión de textos, receptivos a aquellas personas que quieran desarrollar su trabajo bajo esta estructura de carácter interdisciplinar.

lunes, 10 de diciembre de 2012

LadyFest Granada 2013.


LADYFEST GRANADA 2013. 10,11,12 y 13 de Enero en CSOA Lxs 15 Gatxs!
Ole, ole y ole! 





ID, MALDITXS. Más claro, el agua. Para consultar el programa que no para de crecer y demás cosas bonitas, el enlace de ahí arriba.


Y ole, ole y ole las organizadoras!!



Creo que esto vuelve a estar vivo...

lunes, 19 de noviembre de 2012

Barbara Kruger.







"I work with pictures and words because they have the ability to determine who we are and who we aren't"


Barbara Kruger, 1945, Nueva Jersey. Su formación como diseñadora gráfica es lo que caracteriza principalmente sus obras más conocidas e influyentes. En ellas, combina imágenes tomadas de los medios de comunicación de masas con textos. De un lado, define la fotografía como “difusora de convenciones, mercancía cultural y hobby globalizador”. Y eso es lo que se muestra en ellas, los estereotipos y valores establecidos por el ámbito socio-cultural. A menudo estas imágenes son sacadas directamente de revistas que venden unas pautas acerca de cómo han de ser las mujeres. De otro, coloca sobre estas imágenes textos y palabras precisas, violentas, que chocan con la imagen que hay bajo ellas. De este modo, voltea el sentido original de la fotografía y la coloca en otro extremo, en el de la crítica a lo que mostraba en un principio que no es más que el producto de una sociedad heteropatriarcal.

Además, estas obras no sólo se muestran en museos y galerías. La producción de esta artista ocupa desde vallas publicitarias, carteles o estaciones de tren hasta camisetas y portadas de libros. 


Kruger consigue varias cosas con este simple proceso. Nos lleva a preguntarnos acerca de cuestiones como el consumismo, el feminismo, el clasismo, la autonomía individual, el abuso de poder, el deseo… y sobre quién establece estas absurdas ideas de lo que está bien o mal. La artista basa su obra en autores como Foucault,  Baudrillard, Julia Kristeva, J. Lacan y Jaques Derrida y entiende el género como una “construcción producida a través de la representación”. Al crear sobre imágenes ya existentes rompe con la idea de "la mano del genio". No existen originales únicos. Estas imágenes se producen además con técnicas de la reproducción en serie y sobre productos del día a día, eliminando así las fronteras de las galería y museos, poniendo el arte al servicio de lo cotidiano. "You invest the divinity of the masterpiece", reza una de sus obras. En cuanto a sus mensajes, usa pronombres personales y eso hace que tengan un destinatario concreto. No presupone una mirada masculina, poniendo en cuestión la relación que había hasta esa época entre el observador y la obra, el proceso visual en sí.  












domingo, 18 de noviembre de 2012

Muestra Marrana 5.


La Muestra Marrana no es una muestra de porno convencional. Las películas seleccionadas no pertenecen casi ninguna al ámbito mainstream/comercial y tampoco reproducen los códigos tan limitados de las sexualidades heteronormativas. Pretendemos mostrar la multiplicidad de las sexualidades y las prácticas y los motivos por los que muchas de ellas son marginalizadas o estigmatizadas. Ven a expandir tu cuerpo y tu mente. Ven a descubrir que otro porno SÍ es posible.


Fecha: 30 de noviembre, 1 y 2 de diciembre 2012 Lugar: Hangar, Marqués de Santa Isabel 40, Can Ricart, 08018 Barcelona Horario: Cada día entre 18:00 y 24:00h Entrada: Gratuita.
Programa.

VIERNES 30 de noviembre >TRANSMASCULINIDADES Y OTROS CIBORGS
<15:00h> 
Taller de cuerdas “Locas de atar” con Toska.
<18:00h> Presentación de la Muestra y de la exposición.
<18:15h> 
Venus Boyz de Gabriel Baur (Suiza, 102′), presenta Del LaGrace Volcano por videochat.
<20:30h> 
FtMFucker (US, 48′). Presenta James Darling (director) por videochat y charla sobre sexualidad FtM con Erik Huma
<22:00h> 
Dandy Dust de Hans Scheirl (Austria, 97′)
<23:40h> Visita guiada de la expo (20′)
<00:00h> Todo el mundo fuera!!!
SÁBADO 1 de diciembre >SEXUALIDADES EN LA 3a FASE Y CORTOS D.I.Y.
<15:00h> 
Taller de ecosex en un minuto con Urko PostOp
<18:00h> 
Ageless Desire (US, 52′) y pequeño homenaje a su directora Juliet Anderson
<19:00h> Presentación de la 
convocatoria DIY
<19:15h> 
I’ve got a vagina. A flying orgasm de Rosario Gallardo (Italia, 7’23”) Presenta el colectivo.
<19:30h> 
El sexorcismo de Aily Habibi de Aily Habibi (Argentina/Brasil 7’45”)
<19:38h> 
Chicas de la 26: una obra obscena de Fabiola Melca y Andrea Cadavid (PornoPorsí) (Colombia/Brasil, 12’00”)
<19:50h> 
Forest Riot de Pussy Porn Crew (Alemania, 17’59”) Con presencia de las autoras
<20:15h> 
Vas a pillar la del pulpo de Idoia y Congelada de Uva (México, 13’43”) Presenta la autora
<20:35h> 
AME de Sebastian de Gré (México/US, 4’39”)
<20:40h> 
Whatever makes you happy de FEYQ (Suiza 0’54”) Con presencia de la autora
<20:45h> 
Amor con la ciudad de Porno Clown (Brasil, 10’00”) Presenta la directora Luiza Hecker.
<21:05h> 
Donde yo mando de Helen La Floresta (Barcelona, 5’06”) Presenta la autora.
<21:15h> 
Atracciones de PostOp & BEN BERLIN (Esp./Alemania 10’30”) y Ecosex Gonzode PostOp (2’37”) Presenta colectivo
<21:35h> 
La cajeta feliz de A. Versa, B. Pewén y M. Ztardust (Argentina, 2’08”)
<21:40h> Pornology New York (US, 87′). Conversatorio sobre sexualidades viejunas con el director del film Michele Capozzi.
<00:00h> Todo el mundo fuera!!!
DOMINGO 2 de diciembre >SEXO BONOBO, BICICLETERO, GORDX, MONJAS Y CORTOS D.I.Y.
<18:00h> Sexo Bonobo: Charla y proyecciones.
<18:40h> Slavina presenta el proyecto “Bike porn”
<19:00h> “Sacrilegios y otros pasatiempos blasfemos” de Klau Kinky
Cortos convocatoria DIY:
<19:25h> 
La Poupée Réfractaire de Y. Gallepie (Francia, 2’16”) **
<19:30h> 
En las fiestas queer de Colectivo Zander & Commander (España, 2’39”) **
<19:35h> 
Pepper de K. Memmer y C. Molano (España/Alemania, 2’20”)
<19:40h> 
HIMO de D. Torres y L. Diegó (Colombia, 7’40”)
<19:50h> 
Nuevo orden de Jesm (España, 3’31”)
<19:55h> 
7 cortos de Micael Cimet (Brasil, 10’06”)
<20:10h> 
Sob plumas e véus de L. Cassal/V. Marinho/F. Robusti (Brasil, 3’00”)
<20:15h> 
L’Amour et la Violence de Comité ToyTool (España, 5’39”) **
<20:25h> 
Pornotizar de Miroslava Tovar (México, 4’55”)
<20:30h> 
Pornucopia de LDV Trimegisto (México, 8’00”)
<20:40h> 
Maldito perro / Paste Me / Hide and seek de Bryan Rodríguez (US, 10′)
<20:50h> 
Il circolo di lettura de Gruppo TNT (Italia, 5’41”) **
<21:00h> 
Postporno Verité de Katia Sepúlveda (Alemania, 9’26”)
<21:10h> 
Fisting de PostOp & BEN BERLIN (España/Alemania 3’28”) **
<21:15h> 
Terrific Cumshot de Nadia Granados (Colombia, 5’12”)
<21:30h> Muestra de producciones del
 taller ecosex
ESPECIAL GORDX
<22:00h> Stealth Machine and Marlo Davis de James Darling (14’08”)
<22:15h> Charla con Masa Crónica.
<22:45h> 
Manifiesto gordx de C. Álvarez y S. Hidalgo (Chile, 4’40”) **
<23:00h> Clausura y brindis final
<00:00h> Todo el mundo fuera!!!
Y DURANTE LOS 3 DÍAS
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EXPOSICIÓN: Manuela Torres García, Rodrigo Van Zeller, Jessica Espinoza, Tea Guarascio, Damián Pissarra, Rui Tiago, Lucía Egaña Rojas.
- LIVE STREAMING BY 
MINIPIMER.TV, BEBIDAS y COMIDA, CHAPAS, CAMISETAS, LIBROS, INTERCAMBIO Y FEMINISMO!!!